El próximo agosto, se cumplen treinta y cinco años de la partida de Adriano Romualdi. Tenía treinta y tres años, un importante bagaje político y cultural, años de lucha y militancia en las filas de la resistencia europea y un futuro prometedor en la enseñanza universitaria y en el mundo cultural y político italiano. Quizás, otros hubieran sido los pasos del ambiente político alternativo italiano y por ende europeo si Adriano continuara con vida, no lo podemos saber. Sin embargo, su corta vida no fue en absoluto estéril. Puede que como su mentor, Julius Evola, dijo al conocer su muerte, nuestro mundo perdiera aquella trágica noche de agosto a “uno de sus representantes más cualificados”, pero Adriano Romualdi nos legó, a pesar de tan temprana muerte, una parte importante de su pensamiento y es deber de los actuales militantes identitarios europeos difundir estos textos.

Ediciones IdentidaD se estrena con uno de los mejores escritos de Adriano Romualdi, publicado en Italia de manera póstuma en 1976 con el sugestivo título de Las últimas horas de Europa. Adriano Romualdi, sin estériles pretensione

Hace veinte años, el 21 de mayo de 1988, moría en Roma Pino Romualdi a sus setenta y cinco años.

 Había nacido a Predapio, la ciudad natal del Duce, el 24 de julio de 1913. Fue voluntario en la guerra de Etiopía. Periodista, dirigió durante algún tiempo Il Popolo di Romagna, para  partir como voluntario en el frente griego-albanés, durante la guerra mundial. Después del 8 de septiembre se adhirió al Partido Fascista Republicano del que llegó a ser vicesecretario nacional (el cargo inmediatamente posterior al que ocupaba Alessandro Pavolini). Sobrevivió a la depuración y estuvo entre los fundadores del MSI donde desarrolló la tarea de vicesecretario nacional y después de presidente. Su hijo, Adriano, prematuramente desaparecido fue probablemente la mente ntelectual-militante más brillante del neofascismo.

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Fue a finales de los años sesenta, frecuentar un Liceo en Palermo –como dirigente de la Giovane Italia– a partir del 1968, era peligroso. Lo que me salvó entonces a mí y a parte de los jóvenes de Destra, de la deriva nihilista y violenta (pensemos en Magiameli y en Concutelli), fue precisamente el encuentro decisivo con Adriano Romualdi a través del símbolo de una época que fueron las noventa paginas publicadas, por el nunca suficientemente recordado ingeniero Giovanni Volpe en la "Collezione Europa", bajo el título de Julius Evola: l’uomo e l’opera en el año fatídico de 1968, septuagésimo del Maestro nacido en Roma –quizás por voluntad del Hado– pero ciertamente de la muy siciliana familia de los Guisi, provincia de Palermo.

Aquella pequeña obra, cuando yo tenía catorce años, me hizo descubrir al barón, que después habría conocido y frecuentado durante los últimos tres años de

Autor: Vincenzo Zitelli

Editor: Vincenzo Zitelli

Páginas: 26

Año: 2007

Los Dioses aman quien muere joven, decía la antigua sabiduría. Los Dioses amaron Adriano Romualdi, cercenando el hilo rojo de la vida terrena en la flor de los años, de la virilidad, del empeño intelectual y político. Obrando de esta manera lo conseñaron a la Historia y a nuestra memoria venidera, condenados a vivir, o quizá, sobrevivir hasta esta lívida alba de sangre del Tercer Milenio cristiano,

Hay libros que actúan sobre la realidad de muchos de los hechos políticos y que, saliendo del círculo estrecho de la discusión, se convierten en idea-fuerza, mitos, sangre que alimenta los procesos históricos. El más típico es indudablemente El Capital de Marx, un estudio histórico-económico que se ha convertido en dogma religioso, arma de batalla, evangelio del vuelco mundial de todos los valores cumplimentado por la casta servil. A estos libros pertenece el Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas del conde de Gobineau, ignorado durante el tiempo que el autor vivió pero que - difundido en Alemania después de su muerte - fue destinado a transformarse en un de las más poderosas idea-fuerza del siglo XX: el mito de la sangre del nacionalsocialismo alemán.

Arturo de Gobineau nace en Ville d’Avray en el 1816 de una familia de antiguo origen normando. Poco antes de morir, en el Histoire d’Ottar Jara él revivirá los hechos del conquistador vikingo que arribó a las costas de Francia dando origen a su familia. El padre de Gobineau fue capitán en el Guardia Real de Carlo X. Después de la revolución del 1830 se apartó a vi

La siguiente referencia al libro titulado Citazione di Julius Evola, recopilado por Giovanni Conti, fue publicada por el rotativo romano Il Giornale d´Italia en su edición de 6-7 de julio de 1972.

La colección “l árchitrave” presenta dos volúmenes dignos de atención. El primero es una selección de citas de Julius Evola que constituye una apreciable contribución a la divulgación de este, nada fácil, autor; el segundo, un estudio –provisto de una antología– sobre la “verdadera sociedad”

El nombre de Evola ya lo ha oído una buena cantidad de personas, aunque no sea más que por las periódicas y alarmantes campañas que la prensa conformista lanza en cualquier momento, contra la “cultura de derecha”. De hecho, no hay duda de que esta “cultura

[Carta manuscrita en dos caras de folios separados. En impreso con el encabezado “Casa editrice Edizioni del Solsticio – Roma” ]

Roma 4 de julio de 1967

Querido Emilio,

Perdona mi largo silencia debido a razones técnicas: los exámenes, que me han absorbido cada hora de las últimas semanas. Ahora soy de nuevo un hombre libre y puedo ocuparme de otras cosas. Lo primero que he hecho ha sido llevar las 60.000 liras a Volpe. Ha sido dura, para hemos logrado vender esas malditas 300 copias (en menos de tres meses). Mi mayor agradecimiento es para ti que has cumplido perfectamente con tu parte. Ahora se necesitaría vender al menos otras 150, pero lo gordo está hecho. En este punto quisiera pedir al viejo (al que aún no he visto, porque estaba en Romaña), de hacerm

Artículo aparecido originalmente en la revista Arthos, nº 3-4 de la nueva serie (enero-diciembre 1998)

Nuestros lectores no tienen necesidad de que se les hable de nuevo sobre la personalidad y la obra de Adriano Romualdi (1940-1973). Desde hace poco tiempo estamos en posesión de un rico epistolario que mantuvo, entre 1967 y 1971 (los años cruciales de la Contestación y de nuestra juventud universitaria), con un muy querido amigo genovés que tuvo una vida agitada y turbulenta y desgraciadamente también murió hace poco en trágicas circunstancias, Emilio Carbone (1946-1996). Adriano y Emilio se conocían desde mediados de los años sesenta y se originó de su relación de amigos, de la militancia en el FUAN (1) y del compromiso político contracorriente, siempre y toada circunstancia, aunque aparezca encuadrado en las estructuras de los partidos y de los grupos de la Destra de la época (2). Por las sugerencias “epocales” que presenta, por la cantidad de noticias que ofrece y sobre todo por las notables anticipaciones y previsiones políticas, esperamos poder publicar algún día por entero o en antología estas cartas de Adriano

Intervendrán: Prof. Renato del Ponte y Ernesto Roli.

Domingo 29 de abril de 2007. 16.00h.

Organiza: Círculo “Idee in Movimento”.

Nota del Traductor: Asumida la imposibilidad de dar una correcta traducción al término italiano Destra, que en castellano no se corresponde con Derecha nos hemos limitado a escribir «Derecha» (con mayúscula y entre comillas) cuando se hace referencia a la Derecha como concepto ideal relativo a nuestra concepción de mundo y derecha (con minúscula y sin comillas) cuando se trata de la derecha política como vector del sistema.

Uno de los temas más recurrentes en nuestras publicaciones y en las conversaciones de nuestro ambiente es la condena del encuadramiento masivo a la izquierda de la cultura italiana (y europea en general. N. del T.). Esta condena se realiza en un tono en parte dolorido, en parte sorprendido, como si fuese algo contra natura que la cultura se encuentre actualmente encuadrada en aquel vector mientras a la derecha aparece un vacío casi completo.... (... continúa) ]]>